miércoles, 29 de mayo de 2013

La Revolucion Francesa: Impacto social, político y cultural en America Latina

La  Revolucion Francesa: Impacto social, político y cultural en America Latina


Antes de iniciar este corto pero enriquecido resumen del impacto ocacionado tras la Revolucion Francesa en America Latina debemos recordar que fue la Revolucion Francesa.
Esta fue un proceso muy importante iniciado el 14 de julio de 1789 que convulciono Francia.  Los franceses vivian bajo un régimen de Monarquia Absoluta,  los cuales eran opresor de su pueblo,  ya que ejercían injusticia e una serie de indiferencia hacia el pueblo, pero no asi a la nobleza feudal ya que esta se beneficiaba de numerosos privilegios mientras que el estado sufria bajo su mandato.
Tras todos estos acontecimientos de dolor y penurias sufridos por el pueblo sumados a una crisis económica quienes los mas afectados era el estado,  los grandes problemas hacendísticos causados por el apoyo militar a la Guerra de la Independencia de Estados Unidos, entre muchas mas razones de esta índole. La clase trabajadora mostraba un resentimiento y profundo malestar hacia aquellos nobles y personalidades del alto credo quienes mantenían unos privilegios excesivos y mantenían su dominio sobre la vida publica negándole a cualquier persona de clase comerciante y profesional incursionar en esta.
El pueblo se canso y decidió levantarse en pie de lucha, hacia todas estas injusticias lo que derramo mucha sangre e hizo mantener el terror de muchos al acecho.
Este acontecimiento surgido en Francia se convirtió en un símbolo para otras naciones de libertad y lucha por los derechos que merecemos. Dando a todos uno de los acontecimientos de mayor impacto a nivel mundial y mayor alcance histórico: “La Declaracion de los Derechos del Hombre y del Ciudadano”.
Tras este gran acontecimiento historicio  America Latina no queda execento de todas las repercusiones posteriores que esta  dejo.

A continuación una lista de el impacto causado La Revolucion Francesa en America Latina en los diferentes aspectos (social, político y cultural).
En el aspecto SOCIAL:

Al ser Francia un pais opresor de su pueblo y mas especificamente opresor de los pobres al estos decidir elevarse contra sus verdugos represento un ejemplo para los paises de America Latina se comenta de que muchos lideres de Mexico y de otros paises fueron guiados por esta para liberar a su pueblo.

Y no podemos olvidar uno de las concecuencias sociales mas importantes de esta revolucion a nivel social como es la "Declaracion de los Derechos del Hombre" a raiz de esta muchos paises la tomaron como ejemplo y partieron de esta para hacer cumplir sus derechos. En un ejemplo mas practico y facil de ver es como en la actualidad auquellos estudiantes de Derecho tienen que estudiar frances para leerse el original de los Derechos del Hombre de donde parten todos los derechos actuales.

Aspecto POLITICO:

En cuestiones de politica es evidente el absolutismo contra la monarquia pero en como en America Latina no habido en si una monarquia opresora totalitaria como la de Francia (OJO: No es que no ha existido pues ejemplo de esta es El Imperio de Mexico, La Monarquia de Brasil entre otras) lo que se ha utilizado este modelo de liberacion es ejemplo para el pueblo sublevarse hacia cualquier persona o grupo que haya intentado aprovecharse del pueblo.

Aspecto CULTURAL:

En el aspecto cultural vemos que a raiz de todo esto el pensamiento de las personas ya habia cambiado es decir, la libertad de culto, de educacion y el haccer lo que realmente creian que debian hacer son pequeñas pautas que dieron inicio para marcar el fin de una Epoca Moderna y dar inicio a una Epoca Contemporanea. Y pese a que si se intento querer reinstalar el Antiguo Regimen no fue hecho ya que los ideales calaron fuertemente a la sociedad.

Derechos Humanos

Los derechos humanos son aquellas libertades, facultades, instituciones o reivindicaciones relativas a bienes primarios o básicos que incluye a toda persona, por el simple hecho de su condición humana, para la garantía de una vida digna, sin distinción alguna de etnia, color, sexo, idioma, religión, orientación sexual, opinión política o de cualquier otra índole,origen nacional o social, posición económica, nacimiento o cualquier otra condición.
Para autores iusnaturalistas los derechos humanos son independientes o no dependen exclusivamente del ordenamiento jurídico vigente, por lo que son considerados fuente del Derecho; sin embargo desde el positivismo jurídico la realidad es que solamente los países que suscriben los Pactos Internacionales de Derechos Humanos (Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos (PIDCP) y el Pacto Internacional de Derechos Económicos, Sociales y Culturales (PIDESC) y sus Protocolos -Carta Internacional de Derechos Humanos- están obligados jurídicamente a su cumplimiento. Así, por ejemplo, en relación con la pena de muerte, contraria a la Declaración Universal de los Derechos Humanos, el Segundo Protocolo Facultativo del Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos, destinado a abolir la pena de muerte no ha sido firmado por países como la República Popular China, Irán, Estados Unidos, Vietnam, Japón, India o Guatemala.
Desde un punto de vista más relacional, los derechos humanos se han definido como las condiciones que permiten crear una relación integrada entre la persona y la sociedad, que permita a los individuos ser personas jurídicas, identificándose consigo mismos y con los otros.

Civilización Indu


La Cultura de la India o Hindú (Civilización de la India) ha sido moldeada por su larga historia milenaria, geografía única, demografía diversa, absorción de costumbres, tradiciones e ideas religiosas de las regiones vecinas. También, han preservado herencias antiguas, formadas durante la civilización del Valle del Indo y transmitidas a la civilización Védica, en las conquistas musulmanas y colonizaciones europeas mantuvieron sus tradiciones, pero con una mezcla de costumbres. La India,también conocida con el nombre de Indostán, es una amplia península situada al Sur de Asia. Tiene la forma triangular, flanqueada por las penínsulas de Arabia al Oeste e Indochina al Este. Limitaba por el Norte, con las montañas del Himalaya; por el Este, con el Golfo de Bengala; por el Sur, con el Océano Índico; y por el Oeste, con el Mar de Omán o Arábigo.


La historia Antigua de la India ha sido dividida en dos periodos: El periodo Védico y el período Brahmánico.
El periodo Vérdico, se conoce con el nombre de Periodo Vérdico a los tiempos más remotos de la civilización Hindú, comprendido desde los años 3000 a.c. hasta los 2000 a.c. Los primitivos habitantes fueron los drávidas, estosvivíann en comunidades y habían desarrollado una gran civilización, semejante a la del Egipto y la Mesopotamia.
El periodo Brahmánico, corresponde al periodo en que la India vivió bajo la hegemonia de los brahmanes o clase sacerdotal. Este periodo se divide en dos etapas: Pre-Búdica y Búdica.
-Etapa Pre-Búdica.- Es la etapa de mayor desarrollo del pueblo hindú bajo el poder despótico de los brahmanes, que formaban una clase sacerdotal descendiente de los arios.
-Etapa Búdica.- Corresponde al periodo de reacción del pueblo hindú contra los abusos del brahmanismo, que culmino con el triunfo de la doctrina budista.

lunes, 27 de mayo de 2013

Civilización China


La cultura china cuenta con una tradición historiográfica temprana, en principio basada en los escritos de Sima Qian, un escritor real de la dinastía Han que investigó los orígenes de su civilización. Algunos de los datos recopilados por él se han corroborado por su correspondencia con importantes descubrimientos arqueológicos realizados durante el siglo XX. El modelo a partir del cual se estructura la historia china es respetando el ciclo dinástico, de esta manera se concibe linealmente la sucesión de distintos gobiernos dados en el territorio que actualmente configura el sector Este de la república popular de China.
En el territorio que abarca el valle del río amarillo de China se han encontrado restos arqueológicos prehistóricos que permiten ubicar el desarrollo de las primeras culturas sedentarias hacia el milenio VIII a.C. Estas tribus de finales del período neolítico (Yangshao,Dawenkou y la Hongshan) realizaban actividades de agricultura (cultivaban arroz y mijo), ganadería, caza y pesca. A la vez desarrollaron la alfarería y el trabajo con la cerámica pintada. Estas culturas culminaron en el desarrollo de la cultura de Longshan datada entre los milenios II y III a.C., la cual representa una cultura de transición hacia la constitución de las primeras ciudades. La tradición mitológica china atribuye la fundación de las instituciones sociales (familiares, económicas, urbanas) a los llamados Tres Augustos yCinco Emperadores, de los cuales no podemos constatar una identidad única debido a que reciben distintos nombres según las distintas fuentes históricas. A pesar de su presunto carácter mitológico, se cree que estaban basados en personas reales que contribuyeron a la unificación de la civilización debido a sus intervenciones bélicas.
La dinastía Xià es la primera dinastía de la historia China y se desarrolló entre los siglos XXI y XVI a.C. Respondía a un sistema económico esclavista y su territorio abarcaba la actual provincia de Henan, parte del oeste de Shandong y el sur de Hebei. Según las crónicas chinas, antes del establecimiento de esta dinastía, el poder territorial alternaba de un jefe de una tribu a otro, es decir que la sucesión no respondía hegemónicamente a una única tribu. Sin embargo, esto no fue respetado por los Xià (al morir Yu el Grande de los Xià el poder lo tomó su hijo Qi). Las demás tribus libraron entonces una serie de batallas contra Qi, quien los venció estableciendo el comienzo de la dinastía Xià. A esta le siguieron sucesivamente las dinastías de de Shang (1600-1100 a.C.) y Zhou(1045-256 a. C). Esta última culminó dando paso a la Era imperialque se inició con la dinastía Qin hacia el 221 a.C. y se mantuvo por más de un milenio hasta la constitución de la República de China en1912.

Civilización Egipcia


Se llama civilización egipcia a la cultura desarrollada en el actual país de Egipto entre los años 3050 a.C. (primer año de gobierno de Nemes) y 31 a.C. (año de la conquista romana). La historia del antiguo Egipto suele dividirse en tres etapas en relación con las distintas dinastías faraónicas, separadas por periodos de anarquía:Imperio antiguo (2700 - 2250 a. C.), Imperio medio (2050 - 1800 a. C.) e Imperio nuevo (1550 - 1070 a. C.). Mucho antes de la configuración del imperio, hacia el 8000 a.C., comenzó a secarse paulatinamente el terreno hoy conocido como el desierto de Sahara, motivo por el cual los recolectores de la zona se acercaron a la cuenca del Nilo, tal como indican evidencias arqueológicas de la misma época. Durante ese milenio el avance en la organización agrícola dio origen al asentamiento permanente de distintos pueblos
Entre aquellos pueblos que se desarrollaron entre el 5500 y el 3200 a. C se encontraban los tasios, quienes se dedicaban a la caza y la pesca, y las culturas primitivas de El Fayum (gran oasis del Sahara) yMerimde (situada en el delta occidental) quienes, además, se dedicaban al cultivo. Los tasios dieron origen en la margen derecha del Nilo a la cultura Badariense, conocida por la producción de figuras en cobre y el trabajo con cerámica. Esta cultura fue sucedida por laAmratiense o Naqada I que ocupó terrenos hacia el Sur del Nilo. Dos siglos más tarde devino en la cultura Gerzeense o Naqada II la cual se inició en la fundición de metales y el comercio con Asia. Su propagación territorial produjo la unificación cultural de las diversas poblaciones egipcias, pero no la política. Hacia el 3500 a.C. se podían encontrar dos reinos principales en Egipto: el alto Egipto (valle del Nilo) y el bajo Egipto (delta del Nilo). Cada reino contaba con su faraón el cual estaba representado, respectivamente, mediante un buitre y una serpiente.
Durante este período (3100 - 2700 a. C.) se concretó la unificación de la civilización egipcia. El rey de la ciudad de Nejeb, Narmer, partió hacia Pe (ciudad del bajo Egipto) con vistas de lograr la unificación política entre los reinos. Narmer es considerado el primer faraón de Egipto unificado. Esta consideración está basada en los escritos deManetón (historiador del siglo III a.C.) y en las ilustraciones de laPaleta de Narmer (placa de pizarra tallada datada en el 3050 a.C.). La fundación de la ciudad de Menfis en el Bajo Egipto fue prueba suficiente del poderío de Narmer quien se consolidó como fundador de la Dinastía I en el 3050 a. C. a partir de la cual se dio inicio al período del Imperio antiguo.


miércoles, 22 de mayo de 2013

BRICS


En economia internacional, se emplea la sigla BRICS para referirse conjuntamente a Brasil, Rusia, India, China y Sudáfrica.
Estas naciones tienen en comun una gran población, un enorme territorio y un gran crecimiento en su PIB y su participación en el comercio mundial en los ultimos años.
Representan nada menos que el 43% de la población mundial, con un PIB mundial tan significativo de 21% y subiendo su valor año a año.   Además mueven el 20% mundial de la inversión.
Si el comercio entre los BRICS, representaba, en el año 2002, una cifra de 21.000 millones de euros, en el año 2012 ya suponía 219.400 millones de euros.  Son países que a pesar de la crisis económica presentan unos niveles de crecimiento muy fuertes para el año 2013.   Brasil el 3,5% del PIB, Rusia el 3,7%, India el 5,9%, China el 8,2% y Sudáfrica el 2,8%.
Los BRICS promueven una estricta observación del derecho internacional, rechazando las políticas que limiten la soberanía de todos Estados.   Busca un sistema mundial más equilibrado y justo en las relaciones económicas mundiales y en una reforma del sistema financiero actual, porque consideran que sólo sirven para apuntalar el poder de los Estados Unidos y los países occidentales.

miércoles, 15 de mayo de 2013

Karl H. Marx

Fue un filósofo y revolucionaro aleman. Sentó las bases de la doctrina comunista, que criticó el capitalismo. Su filosofía ejerce influencia en diversas áreas de conocimiento, como la Sociología, Política, Derecho, Teología, Filosofía, Economía, entre otros. Nació en Tréveris, ciudad del sur de la Prusia renana, en la frontera de Francia, el 5 de mayo de l818. En 1835 se graduó en el Liceo gimnasio Friedrich Wilhelm. Más tarde ese año y gran parte de 1836 Karl estudió Derecho, Historia, Filosofía, Arte y Literatura en la Universidad de Bonn.
Testigo y victima de la primera gran crisis del capitalismo, en la decada de 1830, Marx se propuso desarrollar una teoría económica capaz de aportar explicaciones a la crisis, pero a la vez interpelar al proletariado a participar en ella activamente para producir un cambio revolucionario.
La obra de Marx ha sido leída de distintas formas. En ella se incluyen obras de teoría y crítica económica, polémicas filosóficos, manifiestos de organizaciones políticas, cuadernos de trabajo y artículos periodísticos sobre la actualidad del siglo XIX. Muchas de sus obras las escribió junto con engels. Los principales temas sobre los que trabajó Marx fueron la crítica filosófica, la crítica política y la crítica de la economía política.